• 论王昭君:历代文艺作品中的王昭君[续]

    论王昭君:历代文艺作品中的王昭君[续]

    [作者马冀,男,汉族,内蒙古大学文学与新闻传播学院教授,中国民族学学会昭君文化研究分会副会长,内蒙古自治区人民政府参事。]昭君文化的重要载体是昭君题材文学艺术作品。在两千年的漫长历史中,昭君题材作品的繁荣,使我们可以毫不夸张地说,有关昭君的作品,完全可 2021-07-10
  • 张小钢 | 唐代“王昭君”形象的建构

    张小钢|唐代“王昭君”形象的建构

    唐代诗人白居易(772—846)是一位描写美女的名手。在此,试列举白诗中描写美女的若干诗句。一首先,看一下白诗《真娘墓》中对“真娘”的描写:“脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。”[1]据说,真娘是唐代的名妓,能歌善舞。然而,她红颜薄命,很年轻就去世了,令无数文人墨 2021-07-05
  • 我站在香溪河边想你

    我站在香溪河边想你

    万国清我站在香溪河边想你,任晚风轻拂我的长发,任夕照亲吻我的脸颊,任红尘舍弃无数的岁月,任归期蹉跎不尽的年华……我执著于我的执著,在你当年浣纱的溪边还原公元前36年的那个春天——那年,溪水一定万般柔情;那年,桃花一定别样妩媚;莲舟轻盈,青山如黛,泪眼婆 2021-06-29
  • 王昭君,跨越长城的和平女神

    王昭君,跨越长城的和平女神

    作者:刘志尧中国魏晋南北朝史学会会员、中国长城学会理事、山西作协会员、大同市长城文化旅游协会副会长、山西保护研究长城十杰之一王昭君,因和亲出塞,一个尊称被后人叫响传唱——和平女神。塞是什么?塞是长城,塞是关隘,昭君出塞跨越的是左云古称武州塞之塞,是战 2021-06-25
  • 凝眸香溪

    凝眸香溪

    凝眸香溪余首成[作者余首成,男,汉族,湖北省宜昌市影视艺术协会会员宜昌市青年书法家协会会员、兴山作家协会副主席。]香溪由东河、西河汇聚而成。东河、西河各有其名,东河即平水,西河日南阳河。二者均发源于那莽莽苍苍与兴山紧紧依偎的神农架。我的童年浸泡在平水里 2021-06-21
  • 柳枝飞扬

    柳枝飞扬

    柳枝飞扬晓溪仿佛刚从一个沉沉的梦中睁开双眼,便已悄然亭立于那个“阳春三月,草长莺飞”的季节了,望着被春天那神奇妙手一一抚摸过的小城,眸子里满是抑制不住的喜悅与惊叹!新建的小城虽小,但极其精致。站在背山而建高达十九层的县政府办公大楼楼顶极目四望,你会无 2021-06-16
  • 草原之恋

    草原之恋

    草原之恋王锋多少次梦中向往、多少次梦中邂逅、多少次无法成眠,只为那个遥远美丽的地方:碧草蓝天、骏马羊群、炊烟牧歌、敖包毡房……那里谱就昭君动人的传说、那里生长英雄的成吉思汗。那就是内蒙古,那就是草原,无数次魂牵梦萦、无数次抵达的梦中家园。二OO八年秋意 2021-06-12
  • 王昭君和亲主题之异化与深化 ——以《全宋诗》为例

    王昭君和亲主题之异化与深化——以《全宋诗》为例

    王昭君和亲主题之异化与深化——以《全宋诗》为例张高评一、王昭君故事的五个系统与两宋四大和议昭君和亲的故事,著录于班固(32-92年)《汉书》者,是为原始滥觞。其二,则《乐府诗集》所载蔡邕(133-192年)《琴操》,叙述另类,情节独特。其三,东晋石崇(249-300年). 2021-06-09
  • 昭君醒来 ——昭君文化论坛活动花絮

    昭君醒来——昭君文化论坛活动花絮

    昭君醒来——昭君文化论坛活动花絮王锋昭君醒,乡愁酽。昭君醒来,是一泓深深浅浅的秋思;昭君醒来,是一缕乡愁酽酽的情绪。“2014昭君文化国际论坛”盛开在闻名遐迩的香溪河畔,来自宝岛的,草原的,异国他乡的人们共赴美丽之约,只为追寻香溪河畔一个女子的芳迹!花开 2021-06-06
  • 香溪口遐想

    香溪口遐想

    香溪口遐想葛昌永三峡两岸的街市,依山层次而建,显得格外醒目壮观。船到香溪镇,江面忽然宽阔,天空豁然开朗,在峡谷中压抑惊叹了半晌的人们可以长长地舒出一口爽气来。江的北边,从峻峭的峰间淌出一腔清流,将这边的长江对比得浑浊不堪。有人说,那清流是香溪河;香溪 2021-06-04
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