学术论文-昭君博物院

徐海容[摘要]唐代昭君诗的兴起有着民族心理和文化传承等多方面原因，但更和唐代国力增强、民族关系改善，特别是诗歌自身发展规律相关。唐代昭君诗在数量和规模上都超过了前朝，在主题思想、昭君形象塑造及题材功能上历经嬗变，持续了有唐一代，影响深远。唐代昭君诗创作 2022-01-30

陈桂华[摘要]昭君传说作为一种本土女神信仰的重要表征，虚化了历史事件和背景，赋予了王昭君强烈的自然属性；讲述人与自然平等的互动时明显认同了自然的内在价值；其中，人与自然博弈的故事强力叙述了人与自然之间相互依存的关系；传说还有意识让昭君兼具人与自然的特性 2022-01-27

杨秀礼[摘要]昭君文化故里景观及其形成的意象，对历代题咏昭君作品有重要作用。如香溪、巫山神女与灼面成痕等从正反面塑造昭君之美，望帝、屈原等传说则强调昭君的至情和多怨，这些景观意象又常常被用来解释昭君“幽怨美丽”形成的原因。完成昭君“美而见弃”的叙事主题 2022-01-24

易行国[摘要]通过梳理《汉书》、《后汉书》、《两汉纪》与《资治通鉴》中关于昭君之子的记载，发现《后汉书》记载的“昭君之子被杀”与其它三部史书存在差异。通过呼韩邪单于的阏氏及其儿子们即位情况的分析，发现“昭君之子被杀”记载有误；通过王莽拜单于、《后汉书》 2022-01-21

[摘要]昭君文化是草原文化的特殊组成部分，它拥有由核心元素、意象元素、衍生元素构成的独特的文化元素群：其核心文化元素是出塞和亲；鸿雁、琵琶、青冢、骏马等意象是其特有的象征性文化元素，而其大量的衍生元素如坟墓、诗词、绘画等，则散见于物质的或非物质的各类文 2022-01-18

靳生禾[提要]汉王昭君出塞的路线，史无具体记载。学界有陕甘间的秦直道和山西境的通塞中路二说。前者以秦直道直而近捷，《通鉴》胡三省注谓汉曾发七郡各二千骑迎单于的七郡为五原、朔方、西河、上郡、北地、冯翊至长安，即所经行应为秦直道。本文持通塞中路说：根据是汉 2022-01-15

[摘要]王昭君是著名的历史人物，更是中国文学传播接受史上的著名人物，由此而构成了一种文化的现象。故当人们言说昭君之时，其实是需要作出分辨的：是历史的昭君，文学的昭君，还是文化的昭君。而这三种昭君的形成，揭示了昭君题材不仅在中国文学传播史上有着区别于其他 2022-01-12

[摘要]两千多年前，王昭君从今湖北兴山，沿着香溪河走进汉宫，数年之后，肩负着和平使者的重任，出塞和亲，给汉匈两族带来了半个多世纪“边城晏闭，牛马布野”的升平景象，被传为千古佳话。“昭君和亲”从国家层面上讲，是政治上的联姻，关乎社稷民生，体现出外交政策上 2022-01-09

刘伟[摘要]王昭君出塞和亲促进了汉匈间的和平友好交往，其功绩彪炳史册，存见于民间故事传说之中，形成了生动而系统的昭君故事母题。两千年来“昭君出塞”故事不断流传演变，纷繁多姿，对于民族间的友好交流起到了重要的桥梁纽带作用。笔者通过爬梳史料和诗文典籍，寻见 2022-01-06

吴晓明[摘要]昭君出塞和亲是发生在两千多年前西汉元帝时期的一件国家的重大事件，在当时，上自西汉的皇帝大臣下至普通百姓，乃至远在塞外的匈奴，都享受到了几十年的和平时光，在后世，昭君及其子女致力于汉匈和平的努力更为后世和平解决民族争端树立了一种很好的范式。 2022-01-03

昭君文化