• “昭君文化”的现实意义

    “昭君文化”的现实意义

    (莫久愚中国民族学学会昭君文化研究分会副会长)不同时代的人们,对于历史有着不同的解读和认识。两千年前的昭君时代,正是中国人的视野大开拓的时代。改革开放以来,市场经济的发展,创造了有史以来各地区、各民族间空前广泛的经济大交流、文化大交融。昭君文化的研究 2020-11-19
  • 天赐的山水

    天赐的山水

    [作者李明,男,汉族,兴山县文联副主席、中国摄影家协会会员、湖北省作家协会会员。]我敬畏这方山水,一方神奇的山水。兴山,公元260年建县,因“环邑皆山,兴起于群山之中”而得名。兴山的山,有百条溪河的滋润,生机盎然,俊秀奇逸,鹰击长空。兴山的水,因千座山峰的 2020-11-17
  • 论昭君出塞及其文化价值

    论昭君出塞及其文化价值

    刘开美彭美春作者刘开美,男,汉族,湖北省宜昌市社科联原副主席、湖北省社科院宜昌分院原副院长、湖北省三峡文化研究会副会长。作者彭美春,女,汉族,原湖北省宜昌市力帝集团职工。昭君出塞所形成的文化奇葩,早已成为中华民族团结和睦的象征。昭君出塞,对当时汉匈民 2020-11-14
  • 略论楚文化对昭君精神的影响

    略论楚文化对昭君精神的影响

    王进[作者王进,男,汉族,湖北省兴山县文联副主席、昭君文化研究室主任。]一、兴山楚文化历史背景1.泱泱荆楚文化摇篮。王昭君约于公元前52年出生于今湖北省兴山县。在王昭君故乡,有一条十分著名的河流,即因“昭君临水而居,恒于溪中浣手,溪水尽香”(《兴山县志》)的 2020-11-12
  • 弘扬昭君文化,凝聚中国力量

    弘扬昭君文化,凝聚中国力量

    [作者郝诚之,中国民族学学会昭君文化研究分会副会长兼秘书长。]一、以史为镜,多元一体是国情昭君出塞,胡汉和亲,在中国家喻户晓,有口皆碑。史料也记载,王昭君,姓王名嫱,是两千多年前生长于长江支流香溪河畔的平民女子。选人汉朝王宫,当过“待诏掖庭”;自愿出塞平等和亲 2020-11-10
  • 昭君文化的政治学意蕴

    昭君文化的政治学意蕴

    [作者王建娥,女,汉族,历史学博士,中国社会科学院民族学人类学研究所研究员。]2009年10月26日至30日,昭君文化2009高层论坛在昭君故里湖北兴山举行。笔者有幸参加这一盛会,聆听与会学者专家对昭君出塞这一历史事件及其历史影响的讨论,深受启发。从而产生从现代族际 2020-11-06
  • 昭君,流淌在香溪的永远记忆

    昭君,流淌在香溪的永远记忆

    [作者吴绪久,男,汉族,三峡职业技术学院教授。]长江三峡中有一条美丽的支流,名为香溪河。沿香溪河上行,不远处即是享誉天下的兴山县宝坪村了。那儿出了一位落雁般的美人王昭君。两千多年前,她就是从这里走出,走进了汉宫,然后嫁给了匈奴的呼韩单于,从此,汉朝和匈 2020-11-02
  • 在水一方有佳人

    在水一方有佳人

    [作者魏平,女,汉族,湖北省兴山县职业中学教师。]“蒹葭苍苍,白露为霜。有位佳人。在水一方。”一条玉带般清澈的河流,名为香溪河,蜿蜒于青山翠谷之间。你,昭君,亭亭玉立于古老的香溪河岸,一袭白衣,飘逸如仙。你的双眸,清澈明净如香溪河水;你的嘴角笑意盈盈, 2020-11-01
  • 从青钟村昭君墓看昭君文化在山西民间的传播

    从青钟村昭君墓看昭君文化在山西民间的传播

    作者:甘发根摘要:位于山西朔州青钟村的青冢是一座封土堆,初步确定是汉代墓葬,被认定为昭君墓是山西民间的自发行为,由此而展开的文化传承活动彰显了昭君文化的强大生命力和影响力。青钟村昭君青冢的发现和认定:青钟村地处雁门关外,是山西省朔州市朔城区南榆林乡的. 2020-10-31
  • 汉家泰地月.流影照明妃 ——闲话昭君出塞

    汉家泰地月.流影照明妃——闲话昭君出塞

    [作者万奇,男,汉族,内蒙古师范大学教授、内蒙古写作学会会长。]前不久,友人王占荣先生告知,昭君文化研究会创办的新刊《昭君文化》由他任主编,约我为该刊的创刊号写一篇有关昭君的稿子,长短不限,二月下旬交稿。写不写?笔者颇为踌躇。研究昭君的文章、著作实在太 2020-10-26
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